Nov. 21st, 2010

a7sharp9: (quixote)
Вот еще, кстати, к вопросу о. Я регулярно хожу на вечера в местном доме культуры, где любому желающему, при наличии у желающего желания, разрешено подняться на сцену, сесть (или встать) за близкий его сердцу инструмент и сыграть что-нибудь из стандартного джазового репертуара вместе с произвольным, непрерывно меняющимся набором музыкантов, состоящим из смеси таких же пришлецов и профессиональных "хозяев".

Хорошо видно, что от участия, от пребывания на сцене и коллективного извлечения звуков, удовольствие имеется почти у всех почти всегда. А вот от слушания - чрезвычайно редко. Потому что тут оно начинает зависеть еще и от наличия у исполнителя чувства ритма и мелодического чутья, от его навыков, наработок, хода мысли, способности слышать, что происходит вокруг, и реагировать на происходящее - при помощи точных и незаезженных высказываний на определенном языке.

Ну, "приемов", типа.

И вот видится мне, что пока стихотворцы (музыканты, художники, танцоры, да кто угодно) производят "антропологические эксперименты" - они стоят на одной и той же сцене. И всей командой, натурально, тащатся в полный рост. Это не хорошо и не плохо, это так; восприятие другое. Знаю по себе. Джем, чувак. Когда они вместе - они поэты, и поэтность каждого, кто с тобой, подтверждает поэтность тебя и каждого остального. Ну, и критикность критиков заодно, выходят в галстуках-бабочках и объявляют поставленным голосом, что только что мы прослушали композицию Стрейхорна-Эллингтона "Дневной сон", в тональности фа-мажор. Хотя на самом деле, из зала, от нее могло мало что остаться. Да и называется она не так.

(Впрочем, слишком далеко эту аналогию тащить не стоит - джаз как профессиональное занятие по определению анти-соревнователен; но именно как профессиональное: жестокая меритократия, и принятие любого, кто "тянет").

Воннегут вот считал, что Поллок запил и сошел на нет не в прямой связи с общей тенденцией художественных личностей к саморазрушению, а от тоски, что всю жизнь теперь придется делать одно и то же - а уйти от этого никак.

Потому что рисовать, то есть, похоже изображать выбранный предмет, он не умел.

Приемов не знал.
a7sharp9: (quixote)
Вот еще, кстати, к вопросу о. Я регулярно хожу на вечера в местном доме культуры, где любому желающему, при наличии у желающего желания, разрешено подняться на сцену, сесть (или встать) за близкий его сердцу инструмент и сыграть что-нибудь из стандартного джазового репертуара вместе с произвольным, непрерывно меняющимся набором музыкантов, состоящим из смеси таких же пришлецов и профессиональных "хозяев".

Хорошо видно, что от участия, от пребывания на сцене и коллективного извлечения звуков, удовольствие имеется почти у всех почти всегда. А вот от слушания - чрезвычайно редко. Потому что тут оно начинает зависеть еще и от наличия у исполнителя чувства ритма и мелодического чутья, от его навыков, наработок, хода мысли, способности слышать, что происходит вокруг, и реагировать на происходящее - при помощи точных и незаезженных высказываний на определенном языке.

Ну, "приемов", типа.

И вот видится мне, что пока стихотворцы (музыканты, художники, танцоры, да кто угодно) производят "антропологические эксперименты" - они стоят на одной и той же сцене. И всей командой, натурально, тащатся в полный рост. Это не хорошо и не плохо, это так; восприятие другое. Знаю по себе. Джем, чувак. Когда они вместе - они поэты, и поэтность каждого, кто с тобой, подтверждает поэтность тебя и каждого остального. Ну, и критикность критиков заодно, выходят в галстуках-бабочках и объявляют поставленным голосом, что только что мы прослушали композицию Стрейхорна-Эллингтона "Дневной сон", в тональности фа-мажор. Хотя на самом деле, из зала, от нее могло мало что остаться. Да и называется она не так.

(Впрочем, слишком далеко эту аналогию тащить не стоит - джаз как профессиональное занятие по определению анти-соревнователен; но именно как профессиональное: жестокая меритократия, и принятие любого, кто "тянет").

Воннегут вот считал, что Поллок запил и сошел на нет не в прямой связи с общей тенденцией художественных личностей к саморазрушению, а от тоски, что всю жизнь теперь придется делать одно и то же - а уйти от этого никак.

Потому что рисовать, то есть, похоже изображать выбранный предмет, он не умел.

Приемов не знал.
a7sharp9: (yuri)
А гештальт с палочками для еды полностью закрылся. Как только я увидел, сколько они вообще могут стоить, мне совершенно расхотелось покупать что-то особенное; и тем не менее что-то особенное за вполне разумные деньги я и купил - выделанные в Нара из рогов оленей, пасущихся в тамошнем парке. Им по осени эти рога спиливают (еще один повод для праздника). Вообще они всем там надоели (кроме туристов - даже прописаны во всех путеводителях), и красотой не отличаются, но посвящены местному божеству, поэтому трогать нельзя; даже продавщицы специального печенья для их кормления (shika-senbei) не вооружены, не в пример полноконтактной войне торговок семечками на Сан-Марко и голубей.

Read more... )
Они осаждают всех, кто подходит к продавщице печенек.

Read more... )
Пасутся на камнях.

Read more... )
Пристают к прохожим у сувенирных лавок.

Read more... )
Бродят вдоль главной улицы у подножия горы, где полчища спустившихся из храмов школьников втягиваются гурьбой на вторые этажи плотно стоящих магазинов/ресторанов (shokudō) хлюпать лапшой.

Read more... )
И просто торчат между каменными фонарями.

Read more... )
А палочки вот какие. Они неровные, и верхняя часть плоская - там, где выходит на поверхность рога. Тяжелые наощупь. Хорошие.
a7sharp9: (yuri)
А гештальт с палочками для еды полностью закрылся. Как только я увидел, сколько они вообще могут стоить, мне совершенно расхотелось покупать что-то особенное; и тем не менее что-то особенное за вполне разумные деньги я и купил - выделанные в Нара из рогов оленей, пасущихся в тамошнем парке. Им по осени эти рога спиливают (еще один повод для праздника). Вообще они всем там надоели (кроме туристов - даже прописаны во всех путеводителях), и красотой не отличаются, но посвящены местному божеству, поэтому трогать нельзя; даже продавщицы специального печенья для их кормления (shika-senbei) не вооружены, не в пример полноконтактной войне торговок семечками на Сан-Марко и голубей.

Read more... )
Они осаждают всех, кто подходит к продавщице печенек.

Read more... )
Пасутся на камнях.

Read more... )
Пристают к прохожим у сувенирных лавок.

Read more... )
Бродят вдоль главной улицы у подножия горы, где полчища спустившихся из храмов школьников втягиваются гурьбой на вторые этажи плотно стоящих магазинов/ресторанов (shokudō) хлюпать лапшой.

Read more... )
И просто торчат между каменными фонарями.

Read more... )
А палочки вот какие. Они неровные, и верхняя часть плоская - там, где выходит на поверхность рога. Тяжелые наощупь. Хорошие.

December 2018

S M T W T F S
      1
2345678
9101112131415
161718192021 22
23242526272829
3031     

Most Popular Tags

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Aug. 31st, 2025 04:10 pm
Powered by Dreamwidth Studios