садился в трамвай

Вернее, в поезд (это название гордое, на самом деле - один вагончик с плюшевыми сиденьями во всю длину, который тем не менее очень бойко проехал свои несколько остановок в пригород), потом в фуникулер (с вот такими видами), а потом на подвесную дорогу.

И прибывал на вершину горы (холма, конечно - 840 метров) Hiei, которая охраняет Киото с востока (самое несчастливое направление), и на верхушке которой и был организован (около 1200 лет назад) для целей этого охранения монастырь (Enryaku-ji). Из него, собственно, практически весь японский буддизм и вышел - учителя, харизматики, раскольники, объединители, почти полный набор; там до сих пор главное гнездо одной из современных ветвей. Потом монахи как-то слишком близко к сердцу приняли свои обязанности и, вооружившись, стали наоборот на город время от времени наезжать. За что известный Ода Нобунага их рубил в капусту выгнал, а монастырь сжег. После чего не менее знаменитый Тоётоми Хидэёси их же шинковал вернул обратно, а монастырь заново отстроил.

( Read more... )

Конечная канатной дороги. Это вот это место.

( Read more... )

Если обернуться, то видно в основном северные пригороды. Говорят, в хорошую погоду можно различить озеро Бива.

( Read more... )

Дальше по дорожке километра два

( Read more... )

через такие виды

( Read more... )

до собственно ворот храмового комплекса (где от более 3000 зданий осталось пара десятков, да и те - см. ниже).

( Read more... )

Потоковая аудитория (где монахи занимаются). Восстановлена (после Нобунага) порядка 20 лет назад; японцам это совершенно не мешает - с их точки зрения, это здание построил Эннин в 862 году (точно так же, как и сожженный Золотой Павильон стоит на прежнем месте и является прежним, тем самым павильоном; более того, замок в Осаке, захваченный и разваленный имперской армией во время войны за реставрацию Мэйдзи и выполненный в 1997 году заново из железобетона - тоже). В списке национального достояния.

( Read more... )

Меня не покидало ощущение, что колокол - для туристов. Они очень активно в него стучали.

( Read more... )

Туристы здесь, кстати - почти все свои. Приезжают по серпантину автобусами. На горе (на 8 градусов холоднее, чем внизу) уже красивые листья, нельзя же этим не воспользоваться.

( Read more... )

Самое главное здание. Действительно старое. Содержит статую Будды, вырезанную основателем монастыря (ее не показывают никогда). Перед алтарем все 1200 лет горит лампада, им же зажженная.

( Read more... )

А, вот еще: во всех таких местах многочисленная категория туристов - школьницы. Причем это рабочий день, то есть, их сняли с уроков, чтобы смотреть на patrimoine.

В качестве сноски - Стругацкий, похоже, перепутал феодальных властителей. Уродлив был как раз Хидэёси, за что Нобунага (его правитель) и называл его обезьяной и облезлой крысой. Может, нарочно перепутал, но я тогда не понимаю, в чем смысл контаминации.

садился в трамвай

Вернее, в поезд (это название гордое, на самом деле - один вагончик с плюшевыми сиденьями во всю длину, который тем не менее очень бойко проехал свои несколько остановок в пригород), потом в фуникулер (с вот такими видами), а потом на подвесную дорогу.

И прибывал на вершину горы (холма, конечно - 840 метров) Hiei, которая охраняет Киото с востока (самое несчастливое направление), и на верхушке которой и был организован (около 1200 лет назад) для целей этого охранения монастырь (Enryaku-ji). Из него, собственно, практически весь японский буддизм и вышел - учителя, харизматики, раскольники, объединители, почти полный набор; там до сих пор главное гнездо одной из современных ветвей. Потом монахи как-то слишком близко к сердцу приняли свои обязанности и, вооружившись, стали наоборот на город время от времени наезжать. За что известный Ода Нобунага их рубил в капусту выгнал, а монастырь сжег. После чего не менее знаменитый Тоётоми Хидэёси их же шинковал вернул обратно, а монастырь заново отстроил.

( Read more... )

Конечная канатной дороги. Это вот это место.

( Read more... )

Если обернуться, то видно в основном северные пригороды. Говорят, в хорошую погоду можно различить озеро Бива.

( Read more... )

Дальше по дорожке километра два

( Read more... )

через такие виды

( Read more... )

до собственно ворот храмового комплекса (где от более 3000 зданий осталось пара десятков, да и те - см. ниже).

( Read more... )

Потоковая аудитория (где монахи занимаются). Восстановлена (после Нобунага) порядка 20 лет назад; японцам это совершенно не мешает - с их точки зрения, это здание построил Эннин в 862 году (точно так же, как и сожженный Золотой Павильон стоит на прежнем месте и является прежним, тем самым павильоном; более того, замок в Осаке, захваченный и разваленный имперской армией во время войны за реставрацию Мэйдзи и выполненный в 1997 году заново из железобетона - тоже). В списке национального достояния.

( Read more... )

Меня не покидало ощущение, что колокол - для туристов. Они очень активно в него стучали.

( Read more... )

Туристы здесь, кстати - почти все свои. Приезжают по серпантину автобусами. На горе (на 8 градусов холоднее, чем внизу) уже красивые листья, нельзя же этим не воспользоваться.

( Read more... )

Самое главное здание. Действительно старое. Содержит статую Будды, вырезанную основателем монастыря (ее не показывают никогда). Перед алтарем все 1200 лет горит лампада, им же зажженная.

( Read more... )

А, вот еще: во всех таких местах многочисленная категория туристов - школьницы. Причем это рабочий день, то есть, их сняли с уроков, чтобы смотреть на patrimoine.

В качестве сноски - Стругацкий, похоже, перепутал феодальных властителей. Уродлив был как раз Хидэёси, за что Нобунага (его правитель) и называл его обезьяной и облезлой крысой. Может, нарочно перепутал, но я тогда не понимаю, в чем смысл контаминации.