(no subject)

[a7sharp9]

Правильно раскроенная юката (японского производства, не китайская реплика) определяет:

• осанку (ссутулишься - разойдётся на груди)
• походку (слишком широкий шаг - разойдется внизу)
• жесты (отвисающий застроченный до половины рукав диктует согнутые локти)

Причем не навязчиво, не грубо, не властно. Просто - хочется ходить и стоять именно так.

Плюс (вдогонку к фрашке Леца о пупке и редиске) совершенно ясно (без проведения следственного эксперимента): если нужно куда-то положить сигареты, то лучшего места, чем рукав, не найти. А зажигалку - в другой.

Сэй-сёнагон (Хигаки-но Го из управы Дайни), торопливо забычковывающая чинарик "Голуаз" (белого "Собрания") на крыльце Хэйанского особняка (имперского дворца в Нара), на ветру в третью ночь седьмой луны, прежде чем нырнуть обратно за раздвижные ширмы, в надышанное тепло комнаты, на подстеленный в изголовье рукав (другой). Сюжет, достойный кисти. Вернее, нескольких штрихов ее.

Comments

[distan.livejournal.com]

На самом деле, я некоторое количество времени размышляла над тем, что именно можно было бы таскать в кимоновых рукавах. Пришла к выводу, что не писчие принадлежности, -- явно. Не мелкую сволочь, которую носили на поясе и противовешивали нецками (почему-то кажетс, что, в основном, мужчины). Не оружие. Так что же? Смену белья? Носовых платков у них не было. Еду, я надеюсь, они в одежде не таскали -- а так-то -- пару десятков умэбоси, конечно, вполне можно было бы по рукавам распихать.

Получается, одни любовные записки. То, что в европейской традиции прятали за лифом, а в Японии так не выйдет -- свалится вниз.