(no subject)

Я был слишком добр к этому человеку. Он не фортранщик, он просто урод.

Long[] aRecord = new Long[5];
aRecord = ((Long[])mRecordCodes.get(key, null));

Этот кусок кода в процессе работы программы повторяется 45 миллионов раз (и не он один). Одна надежда - что javac умеет выоптимизировать такие художества на нет. Слабая, конечно, надежда. Я уж не говорю, что Long у него вместо long'a тоже ради аффектации.

A steaming pile of shit. Разгребу, всем станет легче. Только времени на это, как всегда, раза в 3 меньше, чем надо бы.

(no subject)

Я был слишком добр к этому человеку. Он не фортранщик, он просто урод.

Long[] aRecord = new Long[5];
aRecord = ((Long[])mRecordCodes.get(key, null));

Этот кусок кода в процессе работы программы повторяется 45 миллионов раз (и не он один). Одна надежда - что javac умеет выоптимизировать такие художества на нет. Слабая, конечно, надежда. Я уж не говорю, что Long у него вместо long'a тоже ради аффектации.

A steaming pile of shit. Разгребу, всем станет легче. Только времени на это, как всегда, раза в 3 меньше, чем надо бы.

(no subject)

У меня же в багажнике ящик мандаринов лежит. А я-то все думаю - не цветов ведь, не музыки, и не зарезать, так чего же мне хочется?

Их. Пшол доставать. Холодненькие...

(no subject)

У меня же в багажнике ящик мандаринов лежит. А я-то все думаю - не цветов ведь, не музыки, и не зарезать, так чего же мне хочется?

Их. Пшол доставать. Холодненькие...

(no subject)

KJZZ (nee KLON) радует. Играли сейчас Лукьяновского "Иванушку-дурачка", со ста-арого диска Бертона Real Life Hits (записанного в Германии после его визита в Москву). И вообще-то ни разу не слышал, чтобы его (диск) кто-то поминал здесь, а тем более эту вещь. Чудный блюзон, 16 тактов (это, видимо, вообще модно у наших), но у 14-го и 16-го оторвано по доле. Люблю (особенно когда это честно выдерживается). Озоне молодой до невероятия, и ухитряется уверенно и технично обойтись на весь диск примерно полутора идеями для соло. Жалко, что Swallow только сзади там, и записан невнятно.

Кстати, ведущий название пьесы так и не произнес (это я специально дождался конца блока). Не справился, видать. Ну, и крутил бы Ледисов в МерсЕдесах, если.

Теперь Диззи играет Джинглбелз. Ему я и это прощу.

Upd. Кстати, хорошее название. Или hits - это сказуемое, или real life - определение к hits как существительному.

(no subject)

KJZZ (nee KLON) радует. Играли сейчас Лукьяновского "Иванушку-дурачка", со ста-арого диска Бертона Real Life Hits (записанного в Германии после его визита в Москву). И вообще-то ни разу не слышал, чтобы его (диск) кто-то поминал здесь, а тем более эту вещь. Чудный блюзон, 16 тактов (это, видимо, вообще модно у наших), но у 14-го и 16-го оторвано по доле. Люблю (особенно когда это честно выдерживается). Озоне молодой до невероятия, и ухитряется уверенно и технично обойтись на весь диск примерно полутора идеями для соло. Жалко, что Swallow только сзади там, и записан невнятно.

Кстати, ведущий название пьесы так и не произнес (это я специально дождался конца блока). Не справился, видать. Ну, и крутил бы Ледисов в МерсЕдесах, если.

Теперь Диззи играет Джинглбелз. Ему я и это прощу.

Upd. Кстати, хорошее название. Или hits - это сказуемое, или real life - определение к hits как существительному.

(no subject)

Ходить в супермаркет со своей тележкой. Выверенной, хромированной, отрихтованной, отполированной, на скоростной резине, со снятым глушителем, форсированным движком, галогенными противотуманками и тонированными... Не знаю, чем-нибудь тонированным.

Bling-bling.

(no subject)

Ходить в супермаркет со своей тележкой. Выверенной, хромированной, отрихтованной, отполированной, на скоростной резине, со снятым глушителем, форсированным движком, галогенными противотуманками и тонированными... Не знаю, чем-нибудь тонированным.

Bling-bling.

(no subject)

Когда восставшие христиане под предводительством японского мессии, шестнадцатилетнего Амакуса Сиро  天草 四郎 уже довольно долго находились в крепости Хара, под внешнюю (из трех) стену подступила как-то команда рабочих, которые собрались укреплять осадную башню. Защитники крепости встретили их градом камней. Рабочие закричали, что (буквально) "так нечестно", потому что повелитель заставил их делать это против воли. Типа, nothing personal. Это подействовало, и свое задание они выполнили спокойно.

У этой истории есть продолжение. Когда рабочие уже собирались уходить обратно в лагерь (где сто тысяч человек были собраны семью местными даймё для осады по приказу из Эдо), один из них крикнул: "Эх вы, недотепы! Живете в дыре, едите сушеную рыбу. Зачем вам это надо? Сдавались бы уже поскорее!". Ответил ему высунувшийся из амбразуры мятежник: "Что дыра - это верно, но посмотри-ка на это!", после чего высунул в дыру свежую рыбину ("Fetchez la vache!").

Окада Акио, "Амакуса Токисада".

Окончание же вот какое. В крепость стянулись практически все христиане северо-западного Кюсю (по разным оценкам, от 25 до 50 тысяч человек), и после ее падения они были быстро и со всей возможной тщательностью вырезаны штурмовавшим войском, а сама она сожжена и разобрана по камешку, чтобы не служить возможным центром новых волнений (на ее месте теперь стоит деревянный крест на высоком белом столбе). Таким образом токугавский бакуфу полностью искоренил вредную ересь в ее гнезде (где за несколько лет до этого даже даймё открыто исповедовали новую религию) и установил 200-летнее правление, ознаменованное внутренним миром, спокойствием и полной изоляцией от иноземцев. Со времени прибытия на острова Франциска Ксавье (который, вдохновленный успехами миссионеров, объявил Японию "сокровищем сердца своего", а другой отец иезуит описывал новую паству как "дар от Господа" взамен другого Острова, который у святой матери церкви отняли протестанты) прошло меньше 90 лет.

(no subject)

Когда восставшие христиане под предводительством японского мессии, шестнадцатилетнего Амакуса Сиро  天草 四郎 уже довольно долго находились в крепости Хара, под внешнюю (из трех) стену подступила как-то команда рабочих, которые собрались укреплять осадную башню. Защитники крепости встретили их градом камней. Рабочие закричали, что (буквально) "так нечестно", потому что повелитель заставил их делать это против воли. Типа, nothing personal. Это подействовало, и свое задание они выполнили спокойно.

У этой истории есть продолжение. Когда рабочие уже собирались уходить обратно в лагерь (где сто тысяч человек были собраны семью местными даймё для осады по приказу из Эдо), один из них крикнул: "Эх вы, недотепы! Живете в дыре, едите сушеную рыбу. Зачем вам это надо? Сдавались бы уже поскорее!". Ответил ему высунувшийся из амбразуры мятежник: "Что дыра - это верно, но посмотри-ка на это!", после чего высунул в дыру свежую рыбину ("Fetchez la vache!").

Окада Акио, "Амакуса Токисада".

Окончание же вот какое. В крепость стянулись практически все христиане северо-западного Кюсю (по разным оценкам, от 25 до 50 тысяч человек), и после ее падения они были быстро и со всей возможной тщательностью вырезаны штурмовавшим войском, а сама она сожжена и разобрана по камешку, чтобы не служить возможным центром новых волнений (на ее месте теперь стоит деревянный крест на высоком белом столбе). Таким образом токугавский бакуфу полностью искоренил вредную ересь в ее гнезде (где за несколько лет до этого даже даймё открыто исповедовали новую религию) и установил 200-летнее правление, ознаменованное внутренним миром, спокойствием и полной изоляцией от иноземцев. Со времени прибытия на острова Франциска Ксавье (который, вдохновленный успехами миссионеров, объявил Японию "сокровищем сердца своего", а другой отец иезуит описывал новую паству как "дар от Господа" взамен другого Острова, который у святой матери церкви отняли протестанты) прошло меньше 90 лет.