(no subject)

"я ловлю себя на мысли, что в 1997 году я бы сам к Вайнштейну поднялся в номер и, возможно, согласился бы сделать ему массаж – без всякого желания конвертировать этот массаж в карьерный успех, просто потому, что это был Харви Вайнштейн, человек, который выпустил на экран вот этот, этот и этот фильм"
"I would be happy to give him a blowjob just to thank him for keeping abortion legal. I think American women should be lining up with their Presidential kneepads on to show their gratitude for keeping the theocracy off our backs"
"what Mary Jo Kopechne would have had to say about Ted's death, and what she'd have thought of the life and career that are being (rightfully) heralded. Who knows — maybe she'd feel it was worth it."

Дискурс далеко не новый, но, похоже, годный, судя по тому, что его раз за разом вытаскивают. Мораль - это для плебса, а лучшие из наших - они выше этого. Жертвы же, на самом деле, ценят, что поспособствовали великим делам, просто не говорят этого почему-то. Но это ничего, мы скажем за них. И даже вызовемся встать на их место. Теоретически, разумеется.

И тут еще один важный момент не надо упускать. К кому именно мораль неприменима, и за какие заслуги - это решаем мы. Решаем, объясняем и аргументируем. Выходим за них на митинги. Потому что мы наши. И лучшие.

UPD: охренеть. Там по русскоязычной ссылке дополнение появилось.

Я не знаю, конечно, что может побудить человека так себя вести (я плохо понимаю, каким образом можно настолько искорежить себе моральный компас), но тут очень похоже, что криво понятый Пушкин-Моцарт, про "две вещи несовместные". Вот явное говно, но оно делает что-то, что мне явно нравится. Как же так?

Два способа с этим диссонансом бороться указаны прямо в первоисточнике. Первый - ну, на самом деле не говно ("сказка Тупой бессмысленной толпы"). Второй - ну, на самом деле не нравится ("И я не гений"). А третий, хотя и требует гораздо больших затрат первоначально (пока его в себя уложишь), действует потом автоматически - если очень нравится, то вообще отрицать человеческие категории. Но ура! оказывается, можно ограничиться вторым! Какое облегчение. Забудьте про массаж - это клякса ничаяно.

(Мне в этой истории вообще неясно, почему надо так жестоко биться с собой - по такому поводу. Почему настолько обязательно читать Паунда и смотреть Полански? Личная (каждого человека, то есть) культура вовсе не станет без них непоправимо ущербной.)