(no subject)

Почему-то вспоминал недавно, что есть в современном употреблении такая штука - боевая песня, fighting song. Каждый университет, да и каждая средняя школа здесь обзавелись экземпляром, личным. Со словами, которые все следуют одному образцу - мы молодцы, они подлецы; обязательно к использованию слово thee, а также true в значении "верный чему-л.", и всегда исполняется сводным немилосердно фальшивящим духовым оркестром.

Это ведь, в общем, было всегда. Скажем, в вечной Сиене, откуда средневековье и не думало уходить, каждая contrada имеет "гимн", выстроенный по той же схеме, и с теми же лингвистическими анахронизмами. Вот, к примеру, "Civetta va" (.mp3, 500K):

Il Castellare è tutto in festa: quanta letizia c'è nei nostri cuori! Inneggiamo alla Civetta, inneggiamo ai suoi colori. Sventoia al vento la Bandiera, rulla il tamburo, tutti a te corriam; per te fremiam, per te fremiam un inno di passion... Civetta va,..

Замок весь разукрашен, наши сердца переполнены радостью! Хвала тебе, Чиветта, Хвала цветам твоего знамени. Трепещет Палио на ветру, Гремит барабан, к тебе все стекаемся, Тобой волнуемы, Тобой волнуемы, Поем страстный гимн: Чиветта идет,..

Ну, и дальше - про победу, про благословение, про золотой век. Но мне, естественно, при словах "fighting song" приходит в голову - то, что сделал Мингус, Haitian Fight Song, блюз на одном аккорде, формально посвященный независимости Гаити в начале XIX в., про который он говорит: "На самом деле, это боевая песня черных. Чтобы сыграть ее правильно, я должен думать о предрассудках, о ненависти, о преследовании, я должен ощущать несправедливость. В ней - плач, и печаль, но в ней и решимость. А когда я заканчиваю, первое чувство во мне обычно - "Я им все высказал! Теперь если бы только кто нибудь услышал"."

Если отвлечься от политики (от которой у Мингуса отвлекаться бесполезно), то больше всего эта вещь напоминает мне - "Болеро", и стилистически, и композиционно. У Равеля - две темы, в неровное количество тактов, каждая из них в очередь экспонируется солирующим инструментом, который потом отходит (акустически) к задней кулисе, в унисон повторяя с уже стоящими там ритмическую фигурку из трех нот, пока наконец все они, соединившись в оркестре, под глиссандо тромбонов и, да, саксофонов, не соединяют и обе мелодии в один обвал. Мингус тоже играет на двух риффах, один - басовый, другой - отданный тромбону, но они ни в коем случае не раздельны, а наоборот, наслаиваются, заводя друг друга и зверея от этого; впрочем, они остаются костяком до самого конца, который от французского отличается: перед общим неудержимым завершением, когда второй темой перешвыриваются все участвующие, контрабас снова выходит вперед, для того самого "высказал".
( Read more... )

И маленькое дополнение - в наше время неистовый Мингус вполне сгодился на то, чтобы под это соло молодой чернокожий парень подбирал в рекламном ролике (RealMedia streaming, 1 мин.) своего деда, в шляпе пирожком (да, Goodbye Porkpie Hat - она летит потом в воздух), из дома престарелых на новеньком "Фольксвагене".

(no subject)

Почему-то вспоминал недавно, что есть в современном употреблении такая штука - боевая песня, fighting song. Каждый университет, да и каждая средняя школа здесь обзавелись экземпляром, личным. Со словами, которые все следуют одному образцу - мы молодцы, они подлецы; обязательно к использованию слово thee, а также true в значении "верный чему-л.", и всегда исполняется сводным немилосердно фальшивящим духовым оркестром.

Это ведь, в общем, было всегда. Скажем, в вечной Сиене, откуда средневековье и не думало уходить, каждая contrada имеет "гимн", выстроенный по той же схеме, и с теми же лингвистическими анахронизмами. Вот, к примеру, "Civetta va" (.mp3, 500K):

Il Castellare è tutto in festa: quanta letizia c'è nei nostri cuori! Inneggiamo alla Civetta, inneggiamo ai suoi colori. Sventoia al vento la Bandiera, rulla il tamburo, tutti a te corriam; per te fremiam, per te fremiam un inno di passion... Civetta va,..

Замок весь разукрашен, наши сердца переполнены радостью! Хвала тебе, Чиветта, Хвала цветам твоего знамени. Трепещет Палио на ветру, Гремит барабан, к тебе все стекаемся, Тобой волнуемы, Тобой волнуемы, Поем страстный гимн: Чиветта идет,..

Ну, и дальше - про победу, про благословение, про золотой век. Но мне, естественно, при словах "fighting song" приходит в голову - то, что сделал Мингус, Haitian Fight Song, блюз на одном аккорде, формально посвященный независимости Гаити в начале XIX в., про который он говорит: "На самом деле, это боевая песня черных. Чтобы сыграть ее правильно, я должен думать о предрассудках, о ненависти, о преследовании, я должен ощущать несправедливость. В ней - плач, и печаль, но в ней и решимость. А когда я заканчиваю, первое чувство во мне обычно - "Я им все высказал! Теперь если бы только кто нибудь услышал"."

Если отвлечься от политики (от которой у Мингуса отвлекаться бесполезно), то больше всего эта вещь напоминает мне - "Болеро", и стилистически, и композиционно. У Равеля - две темы, в неровное количество тактов, каждая из них в очередь экспонируется солирующим инструментом, который потом отходит (акустически) к задней кулисе, в унисон повторяя с уже стоящими там ритмическую фигурку из трех нот, пока наконец все они, соединившись в оркестре, под глиссандо тромбонов и, да, саксофонов, не соединяют и обе мелодии в один обвал. Мингус тоже играет на двух риффах, один - басовый, другой - отданный тромбону, но они ни в коем случае не раздельны, а наоборот, наслаиваются, заводя друг друга и зверея от этого; впрочем, они остаются костяком до самого конца, который от французского отличается: перед общим неудержимым завершением, когда второй темой перешвыриваются все участвующие, контрабас снова выходит вперед, для того самого "высказал".
( Read more... )

И маленькое дополнение - в наше время неистовый Мингус вполне сгодился на то, чтобы под это соло молодой чернокожий парень подбирал в рекламном ролике (RealMedia streaming, 1 мин.) своего деда, в шляпе пирожком (да, Goodbye Porkpie Hat - она летит потом в воздух), из дома престарелых на новеньком "Фольксвагене".